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*あらすじ [#u2f499bc]
&size(18){''『父の遺した茶道具は、付喪神になっていました』'' };
茶道が原因で家族を亡くした茶道嫌いの大学生、若月千尋。
彼に遺された尾道の茶房・夜咄堂（よばなしどう）には、茶室と古い茶道具が備わっていた。
夜咄堂を訪れた千尋は、茶道具の付喪神を名乗る少女と中年男性と出会い、
売却予定を変更し、夜咄堂を経営する事を決める……。
売却するつもりの夜咄堂で、茶道具の付喪神を名乗る少女らと出会った千尋は、
予定を変更し、夜咄堂を経営する事を決める……
千尋と付喪神、そして一服を所望する客達のおりなす、風流な茶道具擬人化物語。
千尋と付喪神、そして夜咄堂での一服を所望する客達のおりなす、風流な茶道具擬人化物語。
*主な登場人物 [#f9e706db]
|&ref(syuzin.png);|COLOR(#0011FF):''若月千尋（18歳）''&br;COLOR(#000000):''夜咄堂の新たな主人''&br;茶道が原因で家族を亡くした大学生。父の遺した夜咄堂を受け継ぐ。&br;自己を主張せず、また薄幸でもある為、その都度「まあ、ええ事よ」と自分に言い聞かせる。|
|&ref(nuba.png);|COLOR(#FF0055):''ヌバタマ（115歳）''&br;COLOR(#000000):''しっかり者の付喪神''&br;尾形光琳作、水葵蒔絵螺鈿棗の『写し』の付喪神の少女。&br;しっかりしているが、付喪神になってからはまだ15年で、年相応の一面も。&br;煌びやかな物や流行へのコンプレックスがある。&br;好物は東雲ドーナツ店の抹茶ドーナツ。|
|&ref(syuzin.png);|COLOR(#0011FF):''若月千尋（18歳）''&br;COLOR(#000000):''夜咄堂の新たな主人''&br;茶道が原因で家族を亡くした大学生。父の遺した夜咄堂を受け継ぐ。&br;自己を主張せず、また薄幸でもある為、その都度「まあ、ええ事よ」と自分に言い聞かせる。&br;嫌いなだけあって、茶道は当然ど素人。|
|&ref(nuba.png);|COLOR(#FF0055):''ヌバタマ（115歳）''&br;COLOR(#000000):''しっかり者の付喪神''&br;尾形光琳作、水葵蒔絵螺鈿棗の『写し』の付喪神の少女。&br;しっかりしているが、付喪神になってからはまだ十五年で、年相応の一面も。&br;煌びやかな物や流行へのコンプレックスがある。&br;好物は東雲ドーナツ店の抹茶ドーナツ。|
|&ref(oribe.png);|COLOR(#0011FF):''オリベ（244歳）''&br;COLOR(#000000):''大笑い師匠''&br;青織部沓形茶碗の付喪神。&br;何かにつけてよく笑い、ノリよく軽い性格。&br;だが茶道の事となれば、豊富な経験からくる高い見識を見せる。&br;千尋とヌバタマの師匠的存在。|
*作中用語 [#x56317bb]
&size(18){''■尾道'' };
広島県南東部に位置する情緒ある都市。
岡山市と広島市の中間に位置する港町で、市街地は千光寺山に面している。
その為、海、山、街、寺、鉄道と、小さな区画に多くの風景が、箱庭のように詰め込まれている。
背油が特徴的な尾道ラーメンが名物。
&size(18){''■付喪神'' };
長らく人間に用いられた道具に強い気が篭り、実体を持つようになった存在。
実体を持つまでにはおよそ百年を要する他、幾つかの条件があるらしい。
&size(18){''■夜咄堂'' };
千光寺山の中腹に存在する二階建ての木造建築。
一階に洋風の喫茶スペースと、二階に茶室が備わった茶房として営業している。
千尋の父、宗一郎がこれまでの主だったが、更にその前の歴史は現在不明。
&size(18){''■織部焼'' };
千利休の弟子である古田織部が、桃山時代に創始した焼き物。
現代でも独創的に捉えられる幾何学模様や、歪んだ形状が特徴的。
緑釉も特徴の一つだが、緑釉の掛かっていない黒織部も存在する。
その旋律的な姿態は、しばしば千利休の侘びと対比される。
*作者名 [#e2956eba]
加藤泰幸
*作品挿絵 [#x56317bb]
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*ジャンル・キーワード [#x56317bb]
【ジャンル】
その他
【キーワード】
概要 ：現代 茶道 付喪神
舞台 ：喫茶店 茶室 尾道
その他：茶道具 青春 和風 風流
*作者名 [#e2956eba]
加藤泰幸
*リンク [#n1fa793e]
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